ふぉとのおと

西洋タンポポは秋にも咲くのですか？
不思議な事に気付きませんでした。これまでも咲いていたのでしょうに。

算数問題は、これも不思議、あれ？九九には０が無いじゃん！と何歳頃か忘れたけど思いました。
算数の超苦手な子供でしたけど・・・

蜘蛛の巣ですが、特に「美しさ」を意識して撮っただろうと思われる写真展で見た作品と、自然な風景を撮った渚さんの写真は全く違った作者の意図があって、比べられるものではないと思います。
私の感想は決して優劣を言いたかったのではありません。
渚さんの写真は見る人によって、深いものを感じさせるような気がします。

金曜日から頑張ってあることに参加して疲れていました。
既に書きましたが、昨日は僧侶の講演を聞いたのでした。
釈迦の求道の動機となった人生の「苦」、何処にでも誰にでもある（目を向けなければ見えない）そこでどう生きるかと言う問題、あの蜘蛛の巣はそういう事を思い浮かべます。
では、美しい蜘蛛の巣に意味が無いかと言うと、そうではなく、同じものでも見方によって価値が有る。
ミゲルの所属したお寺の事を調べると、とても面白いです。
浅い歴史の知識では見えない物が少し見えるような気がしてきます。
シマチャンさんがミゲルに興味があられたとは、驚きました。
長崎県、特に島原では最近までキリスト教は色眼鏡で見られました。
私たちが結婚適齢期の頃、キリスト教では嫁の貰い手が無いとか・・
島原のキリシタンは島原の乱で農民も子供も全員死んだのですよ。
人がいなくなったので、各地から移民が入りました。
（島原では島原大変の時も人口が減り移民が入りましたが）
宗教問題は権力（政治の）争いでもあります。
仏教が入って来た頃も戦が起きています。
教科書には権力争いとしか書かれていないでしょうが。
（最近の教科書は見ていないです）

写真のアマリリスは金曜日に撮った物です。

九九に出てこない数字を書き出して数えるのが一番早いですね。
数学のお勉強の2回目をしていて、確率や集合はあまり興味がないので飛ばして２年生の数式に入ったところです。
なんとか数式で解けないものかといろいろ考えてみましたが、難しい。
つまりは８１個から九九の数字の数を引けばいいのです。
ただ重複しているのでそれをどう計算するかです。
７・８と８・７は一個と考える組み合わせの公式を使って、それに１・１・・・９・９の数を足してとかいろいろやってみましたが、うまく行きません！
６（６・１　１・６　２・３　３・２）は一つと数えなければいけないしね。

お手上げ。。

在来種のタンポポは春咲きですが、西洋タンポポは秋にも咲くそうです。
写真は西洋タンポポではないですか？当地でも咲いているのを見かけますよ。

千々和ミゲルの墓の話は発見時、だいぶ話題になりましたね。
天正少年使節には以前から興味があり、かなり本を読みました。
棄教したのは事実ですが、彼の心の内までは分かりません。
宗教自体の本来の目的から言えば、どこかで共通する部分があってもおかしくはないでしょう。
その後の隠れキリシタンは仏教ともキリスト教とも言えない、独特の宗教になっていたようです。

私は一応仏教教徒ですが、教理はほとんど知りません。
でも宗教心がないかと言えば、多くの日本人と同様、そうではないです。
日本ではほぼ宗教戦争は起きておらず、日本の宗教に対するあいまいさがいいと思います。
キリスト教徒のはらぺこねこさんには失礼かもしれませんが。

秋の実シリーズ　最後です。
我が家のかりんの木に実が二つ残っていました。
以前はカリン酒を作っていましたが、最近はもったいないですが棄てています。
寄り添うように並べてみました。

蜘蛛の巣を芸術的に（？）撮って出された作品を見た事が有ります。
どんなのが芸術的かどうかはっきりしませんがね。
画面の奥は暗く、蜘蛛の巣の糸は水滴が無数に着いてきれいでした。
これを真似して撮って見ようとは思いませんでしたけど。

シマチャンさんのクイズ、数字は分かりましたよ。
楽器の問題、知りませんでした。
音楽用語、大体想像できましたが今まで出会いませんでした。

ニ三日前に周りの植物でおかしい現象を目にしました。
今日撮ったのは、オギかススキ、と西洋タンポポ。
オギ・ススキは違いを調べた事が有るけど、もう忘れました。
今は忙しいので、知らなかったことに・・・
それより、タンポポは春の花、ススキ類は秋の花、一緒に有るのはおかしい。

今日は千々和ミゲルの研究をしている人たちの講演会に行ってきました。
ミゲルは天正少年使節の一人、帰国後禁教令によって棄教したとされた人物。
合併によって諫早市に加わった多良見町伊木力にお墓が有り、発掘調査もされた。
実は棄教していなかったようだと分かり、注目されている。
私はずっと関心を持っていました。
今回は、ミゲルの菩提寺の僧侶が講師。
仏教学は当然、ドイツ哲学を学び比較宗教学を修めた人物。
生家は日蓮宗の寺、キリシタン大名大村純忠の娘の嫁ぎ先。
これは興味津々。
でもまあ、話の大部分は仏教思想の説明でした。
多分、日本の一般の方は余り仏教の教理に詳しくないでしょう。
私は、子供の頃は大人に混じってお寺の説教を聞いていました。
最近も仏教の本を読みます。（最近は読んでも残りにくいけど）
なので、ばらばらな基礎的知識をまとめるのに良かったです。

この方はミゲルの墓から出た遺骨にお経をあげた人物でした。
発掘調査の結果報告の講演で色々な事が分かりましたが、
ほぼ間違いなかろうと専門家全員が言っても、断言はできないのです。

私は、ミゲルがキリスト教と仏教を自分の中でどう融合させたか知りたくて、このテーマの話を聞くのですが・・・
講師は誰かの質問に答えて、違う宗教にも共通の部分が有るからそれを共有することが重要だと、それが結論かな？
私は、浄土真宗とヨーロッパで生まれたプロテスタントキリスト教は、本当は似ていると思っています。
その国の事情で色々な違いが有り、権力者が支配しやすく作った仕組みだったり、宗教の支配者がこれに加わることで悪化する。
自分はただの信徒ですけど。

先日、孫から？」「九九に現れない数字はいくつあるか？」と質問を受けました。
数えればいいのですが、数式で求められるのではと考えてみましたが、分かりませんでした。
さていくつあるでしょうか？答えは（私には）意外な結果でした。

昨日はラジオを聞いていて知らないことを二つ偶然知ることができ、ちょっといい気分でした。
一つは低音管楽器の名前。見たこともあり音も聞いたことがあるけど、
名前が分かりませんでした。古楽器で最近では使われる機会の少ない楽器です。
オフィクレイドという楽器です。ご興味があればネットで。

もう一つは音楽用語のbravuraの意味。長い間、調べるのを忘れていたもの。
bravoや英語のbraveも同じ語源であることが分かりました。

こうしたことがあると一日気分がいいです。単純ですね。

銀杏がいっぱい落ちていました。でも匂いが・・。

個人の家のガレージに蜘蛛の巣がありました。
写真を撮った時は蜘蛛の糸が見えなかったです。
写真にしてみると結構大きな巣ですね。

ザクロですか！？
長崎のおくんちにはザクロのおなますを客に出す、と聞いていました。
丁度おくんちの頃に食べ頃になるんですね。
私の故郷には、そういう習慣は無かったですが、多分中国から来た文化でしょう。
中国ではザクロは縁起の良い物だそうで、何処かのお座敷の祝いの席に活けてあるのを見た事が有ります。

今日の商店街、呉服店の飾りはもう七五三向けになっていました。