ふぉとのおと

器用な方が自分で作られたような下屋のようですね。
屋根の下には風の通り抜ける空間があり、屋根には木の影が差している。
洗濯物も良く乾きそう。
道路脇なら外干し出来ないみたいだし。

今日は曇りで、段々雨や風が来るらしいです。
少し蒸し暑いけど夏ほどではなく、雨も必要、よろしくお願いしますと言う気持ち。

金柑が色付いてきました。
夏に花が長く何度も咲いたので、まだ小さいものや花から実になれなかったものも。
気をつけないと黄色になったのは鳥に食べられるでしょう。
手入れをした事が無いのですが、来年は摘果などできたら良いかも・・・自信ない。

心臓内科へ歩いて行ったとき道の横にあった家。
最初空き家なのかと思ったのですが、ビニール傘があったり洗剤が置いているので人は住んでいてその下屋の部分の気がします。
茶色に錆びたトタン板が好きです。

余り宗教に関して議論はしたくないですが、
世界情勢が不安定な昨今、資源・領土・富みのための戦争が宗教対立と絡み、深刻化するのが問題と思っているので、人を幸せにする為のモノである宗教をもう一度ちゃんと考える必要があると思っています。
私にとって大切なテーマです。
棄教したふりをして生きた、何のために、その生き方はどうだったかが一番知りたいことですけど、それはなかなか分かりません。
暗殺未遂されていたり、楽な事では無かったらしいとは分かっています。

検索で今年の2月長崎新聞に載った記事を見つけました。
UPLを貼れれば、と思いましたが経験が無く、出来ませんでした。
「天正遣欧使節・千々石ミゲルの木棺に十字架か」と言う見出しです。
私は長崎新聞は見ていませんでした。
発掘後の結果報告会を聞きに行き、専門家それぞれの詳しすぎる説明を聞きました。

もし興味があり、可能なら読んでみてください。

元の写真のままだと壁がつるんとして綺麗すぎて絵と言うよりイラストのようになってしまい、シマチャンさんが加工してくださったようなワイエス風？の方が絵になります。
ただしあれよりは古びた感じは抑えて、窓に映り込む外の景色は絵ではリアルに描くとかえって不自然なので、室内がぼんやりと見えているようにすると思います。
かえってインスピレーションが湧いてきました。
ありがとうございました。
涼しくなったのでそろそろ絵を描きたいのですが、それにはまず写真を現像しないと。
現像の機械はカメラ屋の店頭にしかなく、１０時開店で機械が作動するのに少し時間がかかり、午後からでないと行きにくい。
以前はスーパーにあったので便利だったのに。

でっかいリンゴ「世界一」を頂きました。
岩手から来たそうです。
シマチャンさんの真似して写真に撮りました。
比較の為キウイを隣に置きました。
美味しいらしいです。

毎日、秋晴れのいい天気で暑いです。でも爽やかななのがいいです。

先日の閉店した店舗の写真、ワイエス風の絵が想像できるとコメントしましたが、
遊びでAIにこの写真を読み込ませ、ワイエス風の絵を作成してと指示したら、
添付のような絵がアウトプットされました。
部屋の中や窓に映った景色が気に入りませんが、指示を繰り返せば好みのものができると思います。
ただ、全体としては好みのタッチで一回の指示ではよくできていると思います。
こうしてみると椅子が欠けている方が雰囲気があっていいですね。

渚さんがこの写真をベースに絵を描かれる予定があったなら、
変なイメージを与えたかも。そうであったなら余計なことをしました。

仏教伝来時の物部氏と蘇我氏の戦争は最近、読んだ本によれば、
宗教戦争というより、権力闘争との説が一般的のようです。
日本の仏教には宗派も多いですが、宗派間の争いはあまりありません。
また神道に対しても寛容です。同じ仏教でも上座部仏教（小乗）は結構闘争的ですが、
日本の大乗仏教は穏やかです。

西洋タンポポは秋にも咲くのですか？
不思議な事に気付きませんでした。これまでも咲いていたのでしょうに。

算数問題は、これも不思議、あれ？九九には０が無いじゃん！と何歳頃か忘れたけど思いました。
算数の超苦手な子供でしたけど・・・

蜘蛛の巣ですが、特に「美しさ」を意識して撮っただろうと思われる写真展で見た作品と、自然な風景を撮った渚さんの写真は全く違った作者の意図があって、比べられるものではないと思います。
私の感想は決して優劣を言いたかったのではありません。
渚さんの写真は見る人によって、深いものを感じさせるような気がします。

金曜日から頑張ってあることに参加して疲れていました。
既に書きましたが、昨日は僧侶の講演を聞いたのでした。
釈迦の求道の動機となった人生の「苦」、何処にでも誰にでもある（目を向けなければ見えない）そこでどう生きるかと言う問題、あの蜘蛛の巣はそういう事を思い浮かべます。
では、美しい蜘蛛の巣に意味が無いかと言うと、そうではなく、同じものでも見方によって価値が有る。
ミゲルの所属したお寺の事を調べると、とても面白いです。
浅い歴史の知識では見えない物が少し見えるような気がしてきます。
シマチャンさんがミゲルに興味があられたとは、驚きました。
長崎県、特に島原では最近までキリスト教は色眼鏡で見られました。
私たちが結婚適齢期の頃、キリスト教では嫁の貰い手が無いとか・・
島原のキリシタンは島原の乱で農民も子供も全員死んだのですよ。
人がいなくなったので、各地から移民が入りました。
（島原では島原大変の時も人口が減り移民が入りましたが）
宗教問題は権力（政治の）争いでもあります。
仏教が入って来た頃も戦が起きています。
教科書には権力争いとしか書かれていないでしょうが。
（最近の教科書は見ていないです）

写真のアマリリスは金曜日に撮った物です。

九九に出てこない数字を書き出して数えるのが一番早いですね。
数学のお勉強の2回目をしていて、確率や集合はあまり興味がないので飛ばして２年生の数式に入ったところです。
なんとか数式で解けないものかといろいろ考えてみましたが、難しい。
つまりは８１個から九九の数字の数を引けばいいのです。
ただ重複しているのでそれをどう計算するかです。
７・８と８・７は一個と考える組み合わせの公式を使って、それに１・１・・・９・９の数を足してとかいろいろやってみましたが、うまく行きません！
６（６・１　１・６　２・３　３・２）は一つと数えなければいけないしね。

お手上げ。。